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2004年10月 の投稿ログ

1330.明日は上映会です。
名前:シャマン 日付:10月28日(木) 10時12分

 武器なき斗い・・山本薩夫監督

 台風と云い、地震といい、被害の大きさ・長期化に言葉もありません。
 下の方でも教育・社会性など価値あるテーマで有意義な話し合いが交わされているようですが・・
 一点、命の大事を考える時・・それを守るシステム・地域性など今の政治状況、合併問題とも合わせて他人事ではない誰にも等しく突きつけられた問題だと思います。

 さて、19時学文にて開始です。無料です。
 お時間ある方・・どうぞいらして下さい。(関係者は18時集合でお手伝い願います)

1331.Re: 明日は上映会です。
名前:Chestnut 日付:10月30日(土) 3時15分
 とりあえず、カンパのほうは、学文に言ってすぐに募金箱のふたの上に載せておきましたけど、なんかやばかったですかね?

 中沢啓治さんの本にも、戦時中の弾圧などについて書いてありましたが、選挙関係の弾圧は殆ど無く、あまり感動系等ではありませんが、見る価値は十分にあったと思います。

 そして、あのようなことがもう二度と起こらないことを願っております。

1332.大成功!?でしたね。上映会!
名前:シャマン 日付:10月30日(土) 12時9分
 chestnutさま・・又、観てくれた沢山の皆様、お忙しい中、足を運んで下さり感謝です。
 又、沢山の方から心あるカンパ・・合わせてお礼申し上げます。
 この手の映画会では100人弱の集まりは大成功と云って良いでしょう。

 44年も前の映画ですから古さは否めない。でも語られている事、この国の現状は、それ程変わっていない・・
 多くの方の声でした。呼びかけ人の一部から「9条の会」を長万部でも!の声が上がり「おしゃまんべ9条の会」が立ち上がったのも自然な流れだと思います。
 先ずは皆様有難うございました。

1333.Re: 明日は上映会です。
名前:M 日付:11月1日(月) 3時28分
 憲法論議が盛んな昨今です。そのような状況下であればこそ是非、皆さまに読んで頂きたい書物があります。既にご存知でしたら申し訳ありません。

@「憲法と平和を問いなおす」、長谷部恭男著、ちくま新書
A「公共哲学とは何か」、山脇直司著、ちくま新書

 @は気鋭の憲法学者によるものであり、憲法や平和に関する考え方を示してくれています。単なる9条論、護憲・改憲論に終わっておらず、興味深い内容となっていると思います。
 Aは直接は憲法を論じたものではありませんが、@とあわせて手に取って頂きたい書物です。@・A共に新書で価格もそれ程はしませんので。
 近年流行りの学問分野の入門書で、今後の社会のありようを考える際の「公共哲学」という思考方法を紹介してあります。

 憲法や社会などといった事柄を思い込みや早合点によるのではないかたちで我々(と私と同じにしてしまっては失礼にあたるかも知れませんが)、一般市民がしっかりと考えることがいずれにしても重要であると思います。


1326.駅でのできごと
名前:H 日付:10月26日(火) 22時20分

 本日の夕方に駅へ行って見ましたら、なにやらテレビの撮影をしていました。いったい何の撮影だったのでしょうか?
 どなたか詳細を知りませんか?

1327.Re: 駅でのできごと
名前:ゲゲゲ 日付:10月27日(水) 0時13分
 先日、とある飲食店のマスターがテレビに出るさーとか言ってましたが、関係あるんですかね。
 ブロードキャスターに出るとか言ってましたが・・はてさて。

 地味にテレビ局とか来てますね長万部。
 そして放送終了後に「あーあれだったか」みたいな感じに。
 またはその放送の存在すらわからないとか・・
 大抵の地元の人は見逃す・・ そこらへんがローカルの面白さでもあるのかな。

1328.Re: 駅でのできごと
名前:キャスバル 日付:10月28日(木) 1時8分
 地井武男さんがいらしたようです(同僚談)。

1329.Re: 駅でのできごと
名前:H 日付:10月28日(木) 9時29分
 沢口靖子も来ていたそうです。
 ローソンのトイレを使用とのこと。


1318.言いたいこと言おうかナ…
名前:紙パックおばさん 日付:10月21日(木) 9時50分

 教育が大事、これは当たり前。もちろん勉強も含めて、です。何が本当で何がうそなのか、しっかりと認識する上でも、自分に自信を持てる基礎学力がきちんとできていることが前提になります。

 自分自身を見つめる力を持てるからこそ、目標を達成するために何が足りないのか、そのためにどう努力すれば良いのかが、わかって来るのではないでしょうか…

 私はイチローが素晴らしいと思いこそすれ、好きではありませんでした。なぜかというと、色々な記録を打ち立てても、いつも面白くなさそうな(私の勝手な思い込みでしたが)態度でインタビューに応じていたことが、素直でないナ、という気がして嫌だったのです。

 でもシスラーの記録を更新する偉業を成し遂げた時、彼が実はとても真摯に目標へ向かって努力し続けてきて、その途上にある時には『まだまだ…』ということだったのだ、と気づきました。小躍りしたり、これまで見せたことのない笑顔での受け答えなど、青年らしい清々しい喜びがあふれていました。きっとこれからも前人未踏の記録へ向けて努力することでしょう。

 もちろん彼は勉強にもしっかり取り組んでいたと聞いています。

1319.Re: 言いたいこと言おうかナ…
名前:バーミモザ 日付:10月21日(木) 20時2分
 どうぞどうぞ・・・

 掲示板も二つになって、用途がハッキリしたので遠慮なくどんどん書き込んでください。
 基礎学力ですか、もちろん大事ですがそれ以上に大事なことが日本人には欠けているように感じます。 勉強なんて・・・

 私が子供の頃は(現在もですが)、家族でお盆やお彼岸はお寺にお参りに行っていました。
 結構無頓着な人が多いように思います。とても大事な事なのですが・・・

1320.Re: 言いたいこと言おうかナ…
名前:M 日付:10月22日(金) 9時57分
 私も参加をさせて頂きます。
 教育を考える際には、教育する主体別にとらえる必要があるのではないでしょうか。
 考えますにその主体とは、

@家庭
A地域
B教育機関

 に大別できましょう。問題はいかにこの三者で適切な役割分担と連携をなすか、です。
 「基礎学力」や「日本人に欠ける大事なもの」等はこの三者の仕組みがうまく機能すれば、およそ同時並行的に追求することが可能になるのではないでしょうか。そのための仕組みを地域でしっかりと作り上げることが課題であるということになりましょうか。
 教育で得られるものを対立的にとらえたり厳然と優劣をつけることは難しい、あるいはすべきでないと思っていますが、強いて申しますと私は「社会性」をいかに身に付けるかがおよそ「教育」で重要であると考えます。家庭で、地域で、教育機関で「社会性」を身に付けさせるための「教育」を施すべきでありましょう。
 他者とどのように関わるか、他者との関係性において自己はどうあるべきか、等を考えさせ、基本に据えさせることが全ての基盤になる気がします。このためには@〜Bの主体が各々、開かれたものでなければ有効な「教育」はできません。@では家庭環境をどう築くか、Aではコミュニティをどう構築するか、そしてBでは教育機関に集う者達をどのように構成するか、が課題のような気がしています。私は特にBにおいていわゆる「健全者」とそうでない者を厳然と区別し、それぞれを遮断した上で見ないで済むように仕組んできたことに「社会性」や「他者性」の理解・尊重の欠如問題の大きな要素があると思っています。「健全者」間の、今までの教育では「同じ部分はあるけれど、他人と自分は違う」ということがあまり意識されてこなかったのではないでしょうか。

1321.Re: 言いたいこと言おうかナ…
名前:通りすがりに・・・ 日付:10月22日(金) 13時49分
 久しぶりの参加で生意気なこと書きますが・・

 「社会性」というのはいわゆる「マナー」の部分だと思うのですが、今の学校教育でマナーを教えるのはほぼ無理な状態に思います。
 私が子供の頃は先生は誰よりもえらい存在で、つまらない授業でも静かにみんな聞いていましたし、親も先生には頭が上がらないような状態?だったので、マナーやしつけをするのに体罰やしごきは歓迎される風潮にあったと思います。

 今悪いことしたからバケツ持ってローカに立ってなさい!なんてやったら即問題になりますし、口で言っただけで権力のない人が騒いだところで誰も気にもとめませんよね。

 今の子供がマナーを身に着けるにはやはり家庭とコミニュティーが頑張るよりないと思います。

 また勉強についてですが、私は基礎学力というより、算数と読み書き程度できればいいと思っています。
 後は「仕事上覚えなければいけない」「次のステップに移るために覚えたい」とか「趣味を広げたい」など必要に迫られた時に自然と勉強は出来る物だと思っています。
 ミモザさんが言うように、伝統行事?や儀式?など大切にしなければいけないことが最近後回しになってるように思います。

1323.自分の人生をしっかり生きるために
名前:紙パックおばさん 日付:10月25日(月) 22時50分
 勉強とは、学校での成績や入試のためにするのではありません。自分が自分という人間に生まれて良かった!と思える人生を送ることができるようにするべきものが勉強なのではないでしょうか…

 自分を肯定できる人生、夢や目標を持ち、そのためにどうするべきかを積極的に学んでいくことは、本当の力になります。先祖から子どもまでつながっている系譜や歴史・他者とのご縁などを粗末にすることなく、愛情のある家族関係から家庭での教育が始まっていくのが理想です。

 字を知らなくても良い、計算ができなくても良い、などという親はいないはずです。お風呂に入りながら数を数えたり、目につく所の文字を親子で読んだりと、どんなに小さな時からでも身につけるべきことを楽しみながら覚えていくことは難しくないはずです。でも温もりのあるふれ合いやそんな些細なことが家庭から消え、社会的マナーなども伝えることが忘れられて、学校生活にうまく適応できずにいるうちに、ドンドン進んでいく学校の授業についていけなくなる子が増えています。

 基礎力が育たぬうちに次の課題が与えられ、どうして良いのかわからぬうちに社会へ出る時期が来る、そんな繰り返しが無気力なニート青年を増産する結果になっていると思います。子どもたちを活き活きと育てたいならば、あきらめることなくご家庭での知的働きかけを積極的にしてやるべきなのです。

 踏み込んだことは「お知らせ掲示板」の方に書きたいと思います。

1324.Re: 言いたいこと言おうかナ…
名前:M 日付:10月26日(火) 1時35分
 私は「社会性」とは、「他者とどのように関わるか、他者との関係性において自己はどうあるべきか」を考える「他者尊重」の大原則・鉄則であると思っています。全てがここから出発すべきであるとするならば、この大原則・鉄則が個々人の良心のあり様に大きく左右されてしまうかのようなイメージがあるであろう「マナー」に落とし込まれてしまうことは大原則・鉄則の貫徹が危うくなり得るので、「マナー」という言葉が適切かどうかは疑問です。

 そして教育機関においての課題は「教育機関に集う者達をどのように構成するか」であると記しました。世の中には色々な人間がいるのだ、ということを家庭や地域で教えることは確かに必要で、それを等身大で子供達が実感できる場として教育機関はあるべきだと思うのです。その意味で様々な特徴を持った多様な子供達で教育機関は構成されることが望ましいのではないでしょうか。もちろん教師も多様であるべきですし、しっかりと子供達に多様性を理解させるように仕組むべき職責を負っていると思います。

1325.Re: 言いたいこと言おうかナ…
名前:バーミモザ 日付:10月26日(火) 20時3分
 いろいろと意見が出ているようですが、

 子供達に 私は第一に人間性を感じ取って欲しいです。
 Mさんの言う社会性を子供達に学んで欲しいです。

 今回のように災害が続くと人間性(社会性)が大事になってきますね
 お互いに助け合い(尊重し合い)協力し合う心が大切だと思います。


1322.うそ ほんと
名前:バーミモザ 日付:10月22日(金) 19時17分

 現在では、お金持ちがほんと そうでない人がうそ
      強者がほんと   弱者がうそ
      他にもいろいろあるけれど

 そんな日本(世界)になっているのではないでしょうか、
 基本的にうそとほんとをはき違えているように感じます。
 こんな世の中で、子供達にうそほんとを教えていけるのでしょうか
 小さい頃からの教育(真理や愛)を大事にしたいです。

 悪いテストはゴミ箱に、こんな子供には育てたくないですね
 失敗してもいいじゃないですか、一生懸命頑張っている子供の姿
 道ばたで楽しそうに遊んでいる子供の姿を見るとホッとします。

 子供はのびのびと育てたいです。(好き放題はだめですよ・・・)


1317.昔のように・・みんなで映画を見ませんか?
名前:シャマン 日付:10月21日(木) 9時45分

山本薩夫監督・大東映画製作「武器なき闘い」
(1960年製作 シネスコ140分)
製作
角 正太郎 伊藤 武郎
主な出演者
下元  勉  山本  学
渡辺美佐子  西村  晃
東野英治郎  滝沢  修
中谷 一郎  南原 宏治
小沢 昭一  細川ちか子
宇野 重吉 原作  西口 克己
脚本  衣田 義賢  山形 雄策
監督  山本 薩夫
音楽  林   光

●40年以上前の忘れかけられていた映画が今全国各地で脚光を浴びている。
 映画・「武器なき闘い」は、暗殺された元代議士、山本宣治(通称・ヤマセン)を描いた唯一の映画・・山本宣治は人々から尊敬と親しみを込めて「山宣」と呼ばれた。
 生物学者として京都の大学で教壇に立っていたが、「貧乏人の子沢山」解消のため産児制限運動に取り組み、貧しい労働者・農民との交流を通して社会変革の道へと進んでいった。
 戦争に反対し暗殺された40年という短い「山宣」の人生を山本薩夫監督はじめ映画人たちが製作した「武器なき闘い」は日本の映画史に残る名作として今も鑑賞者の胸を打つ。
 「人生は短く科学は長し」・・は「山宣」の座右の銘であった。
 歴史的には、この「山宣」亡き後、日本は満州事変から日中全面戦争・太平洋戦争へと 突き進んでいく。
 大山郁夫書の墓碑銘「山宣ひとり孤塁を守る。だが私は淋しくない。背後には大衆が支持してゐるから」・・は今も多くの人の胸に刻まれている。

■と き 2004年10月29日(金)午後6時半開場・7時開演
■ところ 長万部町学習文化センター
■料 金 無料(但し、資料ご希望の方は200円以上のカンパで受け付けます)
■主 催 アートで街を遊ぶ会(お問合せ:01377−2−2942 ポップ)

【呼びかけ人】今、この時代に必要なメッセージがある映画です。是非ご覧下さい。(順不同、敬称略)
西田 元芳・秋本 香・木村 直・加藤 隆・穴沢 武久・薩川 益明・杉村 直樹
浜野 憲子・河田 隆二・柴田 悟・富本 静穂・七尾 公夫・片山 幸夫・三浦 祐真
土本 治・小西 幹夫・柴山 郁子・北村 康幸・団 富美子・笠原 辰治・金谷 功
梶谷 武光・森田 義仁・平生 光艶・井上 正範・寺七 烱子・中山 明・前田 市太郎
高橋 妙怡・長谷川 正豪・井田 知己・松浦 土平・加藤 政昭・水野多恵子
白内 守視・村松 和弘・青山 重成・中兼 昌蔵・山内 惠二


1312.いいぱっなし ききっぱなし
名前:バーミモザ 日付:10月14日(木) 0時0分

 とっても悲しい事件がありましたね、
 インターネット・掲示板 好き放題でいいのでしょうか・・・

1315.Re: いいぱっなし ききっぱなし
名前:ゲゲゲ 日付:10月14日(木) 13時8分
 立ち止まって自分を見ることが大切。

 インターネットや掲示板は情報量が多すぎるから自分の思考と錯覚しちゃうこともあるのではないでしょうか。(とんちんかんなこと言ってごめんなさい。)

 自分はインターネットと現実との違いを漠然としか捉えてませんが少なくとも子供達には正しい知識と使い方を学んで欲しいと思います。
 情報の渦で自己を見失わないように。

1316.Re: いいぱっなし ききっぱなし
名前:バーミモザ 日付:10月15日(金) 0時25分
 インターネットや掲示板は本当に情報が多いですね、
 とんでもない情報も沢山有ります(個人的見解ですが)

 ただそこから何を選ぶかは、その人の判断です。
 間違ったことに共感するというようなケースは、多々有ると思いますがそれを正してくれるようなことが、もっと多くあればよいのですが・・・

 やはり子供の頃からの教育(勉強以外)が大事なのではないでしょうか
 人としての真実や愛を、どれだけ教えてあげられるか
 そして子供からどれだけ学べるかが大事だと思います。

 間違った情報の渦に巻き込まれないようにしましょう。。。


1311.フリーマーケットの反省
名前:バーミモザ 日付:10月11日(月) 20時9分

 みなさん昨日は、お疲れ様でした。

 反省としては、整理券(引換券)の配布時間をメインにして広告に載せた方が良かったのではと思いました。
 時間に来たら既に券はなかったという感じでした
 ビールのスタンプと交換も、間違ってお金で交換しようという方が多かったように感じました。

 提案です。
 フリーマーケットを屋内でやった方が良いと思うのですがいかがでしょうか
 毎年 寒くて雨の心配やらでみなさん苦労しているようです。

 他にも意見・感想お願いします。

1314.Re: フリーマーケットの反省
名前:ゲゲゲ 日付:10月14日(木) 12時3分
 先日はお疲れさまでした。
 例年、わりと寒いなかでの実施ですね。
 雨が降った日にゃもう・・

 屋内で実施してはどうかという意見を次年度に活かせたらいいですね・・

 ワタクシ的に具体的な良案が出せなくてすいません。


1308.時のながさ
名前:バーミモザ 日付:10月4日(月) 20時40分

 皆さんは時間の長さ(人の一生)をどう感じておりますか?
 長いですか・短いですか・一瞬ですか・・・私は一瞬と思っております。

1313.Re: 時のながさ
名前:バーミモザ 日付:10月14日(木) 0時3分
 人の一生なんて一瞬なんだけどなぁ〜


1305.戦国時代
名前:バーミモザ 日付:10月4日(月) 11時41分

 チョット数百年前、日本も内乱が耐えなかったのですが・・・
 戦争の大儀って何なのでしょうか???

 忠誠心、宗教観、個人利益、家族愛、民族愛・・・他にも沢山あると思います。
 何を子孫に伝えていけばよいのでしょうか。。。

1306.Re: 戦国時代
名前:シャマン 日付:10月4日(月) 14時22分
 本当ですね。
>戦争の大義・・
 そんなものは無いと思いますよ。その時々の権力争いでしかないと。
 「正義の戦争」・・正しい人殺しなどあるはずもないですからね。
 争いの無い世界になるために・・上のテロップにあるように・・愛こそ伝えていきたいですね。

 さて、↓のレスですが私の云う「弱者」は・・
>その反面、心の貧しい国のように感じております。
 ・・全く同感。その事と個としての弱さを意味してます。
 つまり当たり前の事を言っているだけです。

 又、道具については・・
 現実的に知ってるもの同士の意見交換、そのレベルで考えています。
 そう云う取り組みであれば左程、荒れる要素も少ないのではと・・
 介入してくるであろう「知らない人」からは知恵を借りたり、時にはムカついたりしながらでも何らかの導きにはなるのでは?

 とにかくフランクに話し合える環境がWeb上でも日常世界でも必要です。
 それ以上の事でもそれ以下でもありません。
 確かに>言いっ放し・・もありますが・・聞きっ放しもありますし・・
 無視しっ放しもありますからね。
 何にせよ、M氏も言われている「参加する」ことの大事や多様性を認める心の広さが求められていると思います。

1307.Re: 戦国時代
名前:バーミモザ 日付:10月4日(月) 20時35分
 「参加する」
 何事にも参加しなくてはでめですね、
 例えば、学校行事なども参加してみて大変なことや楽しいことが解ります。
 時間が取れる限りは、何事にも参加しましょう・・・(なるべく)

1309.Re: 戦国時代
名前:Chestnut 日付:10月4日(月) 21時8分
 戦争の大義...ですか。
>正しい人殺しなどあるはずもないですからね
 あの中沢啓治さんも似たようなことを書いてましたね。
 戦争は悲しみの連鎖であり、親しい者を失った憎しみは、新たな悲しみを呼ぶ...

 アナン国連事務総長が米批判しましたが、それをきっかけに話は急展開...とは行きませんね。

 あと、憲法改正も、米軍が作ったものだから改正が必要だと言う人もいるようですが、どちらが良いのかもう一度天秤にかける必要があるのかもしれませんね。
 まぁ、憲法の改正は人権の問題など、必要な物もありますが、一度許すと、憲法9条の方にも手が回されそうで恐ろしいです。

 あと、シャマンさん、バーミモザさん。
 MessengerやBlogzineなどをやって見てはいかがでしょうか?
 新しい発見などが出るかもしれませんよ。

1310.私の感は普通に細木数子以上(藁
名前:Chestnut 日付:10月4日(月) 21時20分
 ..ぇと
>戦争は悲しみの連鎖であり、親しい者を失った憎しみは、新たな悲しみを呼ぶ...
 こっちは中沢啓治さんの言葉ではありません。

 あと、米軍のF15が沖縄で事故を起こしましたね。
 恐ろしいです。

 有得ないですが、もしも核を搭載してたらと考えると...(99.9%有得ない

 ヘリの墜落もですが、米軍も他国に基地を置いて、その程度の安全管理なのであれば、近いうちにまた何らかの事故を起こすでしょう。
 今度は、更に恐ろしいことになるかもしれない...


1299.知ってましたか?
名前:シャマン 日付:10月2日(土) 0時48分

 割と大事な事です。「合併しないとやっていけない」その主な根拠・・
 地方交付税の削減額がどれ位か?具体的にご存知でしたか?
 先ずは1998年度から3年間・・当時の自治省(現総務省)は人口4000人未満の町村地方交付税を減額しましたが・・
 実態的にはアチコチの当該町村の普通交付税を見ると精々、横ばいかむしろ増えていたりしてます。(事業費補正の上乗せ分があるからのようです)
 この実体も次に示す事も地方交付税法1条の法的縛りが何とか機能しているからです。

 そして現総務省・・02年度から3年かけて人口5万人以下の市町村交付税を段階補正の見直しにより削減することとしていますが・・その試算値・・ココ大事です。
 人口規模で見て千人規模の町村で約2400万円、4千人規模で約5500万円
 我が町・長万部規模・・つまり8千人規模では約5200万円・・
 この削減額に3年かけるという内容です。多いですか?少ないですか?
 この試算値は02年1月の各新聞で報道されたようですが・・
 これは・・あくまでも3年かけて減額するものです。
 仮に、このスタイルで削減が追行されるとして15年で・・5倍ですからトータル2億6千万の減額となりますね。(仮の話ですよ)

 さて合併した場合・・10年は合併前の各市町村の総額保障はあるとのことですが11年目からは段階的に削減。15年後には本来の額・・?に激減されます。
 長万部&黒松内でしたら概算ですが10億円を超える減額になるはずです。
 つまり合併した場合の方が圧倒的に減額(国側でも激減と言うくらいですから)になることが判ります。
 もっとも国の狙いもそこにありますから当たり前と言えば当たり前なんですが・・
 この辺の事情・・
 どなたか行政の方で詳しい方(役場Aとか役場B)・・ご教授願いたいところです。

 さて、長くて恐縮!・・だが云わずにはいられない。
 最近、とある会合で若い方と話す機会があったのですが・・近年の驚き呆れる現象・・
 若い方が政府と同じ言語・同じ思考で物を云い考えて?いる事です。
 つまり合併にせよ、国旗国家法にせよ、憲法改正にせよ・・ほぼ国の言いなり・・
 政府首脳と同じ世界観で事物を視て、話すんですね。2Ch世界観と云いたいですが・・
 イラクでの邦人人質事件の際に見られた現象でもあります。
 それは個に対する見苦しいほどのバッシングであり、弱いものを国家と一体となって イジメル構造です。
 本当に肝心な事・・家族を愛し仲間を愛し地域を愛する事が阻害され分断されていくこの現状を何とも思わない?感じないのだろうか?と落ち込まずにはいられません。
 少し前の道新でしたか?マザー・テレサの言葉「平和の反対語は無関心」・・
 その無関心や積極的権力寄り思考で・・皆ドコへ向かおうとしているのでしょうか?
 「戦争できる普通の国」を心から求めているのでしょうか?
 国旗はためく下に天皇や国に忠誠心を持って何を守ろうとしているのでしょうか?
 地域の歴史や文化を無視した強制合併で更なる借金を増やす事が何故「前向き」なんだろう?
 誰もが弱者なのに、どうして足を踏まれた側の人間を思いやる事が出来ないのだろう?

1300.Re: 知ってましたか?
名前:バーミモザ 日付:10月2日(土) 12時1分
 管理人さんの気持ち解りますが・・・
 お会いしたときにでもお話ししたいですね、数人で。
 先日の話題に参加したかったです、仕事中でしたので残念でした。

 一つだけ、誰もが弱者と言う点で
 世界レベルで考えると、日本人には弱者は一人もいないと感じております。
 これ以上は、宗教観になりますので何かの機会にお話ししたいです。

1301.Re: 知ってましたか?
名前:シャマン 日付:10月3日(日) 23時31分
 ウーン・・お話しするのは大いに結構だけど・・
 このリアクションがタマラナイね。
 この手の発言に対しては特に過敏に反応してくれてますがそこが面白い!
 しかし何か不自由なレスですね。
 隣組の組長コメントのようで「はいはい!その手の発言は控えましょうね」式の管理意識?監視意識?が伝わります。
 欲しいのは・・
 「意見は判りますが合併すべきです。何故なら・・」とか
 「町の方針には従う事が当たり前!合併して○○○な町にしましょう!」・・くらいの個人の言葉が欲しいところです。せっかくのOpen掲示板なのですから忙しい現代人がそれぞれの時空を超えて話し合える道具は有効に使いたいものです。
 紛糾したら閉じてしまえばイイのですから。

 又、個としての人間の弱さを指摘したつもりですが(民族・人種問わず)日本人の強さの基準はどこにあるのか?・・気になる所ですね。
 私は自分も含めて「精神のもろさ」こそ感じるものの、強く正しい人に会った事がありません。
 皆、何かしら悩み傷付き、自らのポジションを守ることに汲々としている目一杯の人々ばかりです。
 何にせよ、子供・孫に何を残すかの大事な岐路に立っている合併問題であり、その他、列記した事も実はつながっている話なのですが・・
 昨夜も6人で飲みつつ、ダラダラ話していましたが仲間内では合併を望む声は全く上がりませんね。むしろアンケートの再考や住民投票の有効性などを議論してます。

1304.Re: 知ってましたか?
名前:バーミモザ 日付:10月4日(月) 11時33分
 合併問題は、まだまだ解らない状況だと思いますよ。
 それぞれに思惑があり(国レベル・個人レベル)、それぞれの答えがあるのではと感じております。

 時空を超えて話し合える道具とは、チョット疑問です。
 相手を知っていて書き込むのと、知らないもの同士が書き込むのでは意味が違ってくるように感じております。
 話し合うと言うより、言いっぱなしのように感じます。(全てではないですが)

 日本人の強さの基準に関しては、私は弱者がいないと言っただけで、なぜ強者になってしまうのか理解できません。
 お金持ちが強者で、貧乏人が弱者だとは私は思いません。
 現在日本で、その日の食べ物に困る人は少ないと思います
 世界的に言うと、とっても裕福な国なのです。
 その反面、心の貧しい国のように感じております。
 弱いものいじめ、そういう人ほど心が貧しいのではないでしょうか?
 本当の弱者だと思います。